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仏陀の因縁解脱 そして 煩悩 仏陀の説いた仏教ですが 人の迷い、煩悩のうち一番目にあげられているのが 無明 であるとされています。 無明提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』無明（むみょう、avidya）とは、仏教用語で、迷いのこと。また真理に暗いこと、 仏教では十二因縁の根源に無明をおく。すべての苦は、無明（迷い）を原因とする煩悩から発生し、智慧によって無明を破ることにより消滅すると説く。我というものが存在するという見解（我見）が無明である。無常であるものを常住と見るが、それが失われると苦しみを生じる。すべての苦しみはこの無明を原因として発生すると説く。この苦しみを消滅する方法は、初期経典には定型文句として四諦、八正道であると説かれている。この四諦、八正道を知らないことも無明である。 四諦と八正道だとといています。
本当に人生とは本質的に苦 なのでしょうか。 煩悩を消せばそれは苦ではないのでしょうか。 そして本当に煩悩は消し去ることはできるのでしょうか。 それは本当に幸せといえる状態なのでしょうか。 宇宙の三相構造の中で 聖なるエネルギー
を見つけて、 このことを考えてみると、本当にそうなんだろうかと思います。 煩悩は消してもいいののだろうか。 私の答えは NO です。 それは消したら、 人としての何かが欠落するのではないかと思うのです。 それが具体的に何かはわかりません。 聖なるエネルギーと、メモリー（情報）で 情報としての煩悩的なものは消せるはずです。 でもそれはしてはならないことと判断しました。 無明とは、エネルギーの不足が原因ならば 無明を十二分に 補うエネルギーで、そのエネルギーで智慧を獲得する。 エネルギーが智慧そのものではなく、 その智慧は人が努力して獲得するものではないかと思います。 聖なるエネルギーがそのバックアップをするはずです。 不可侵の領域ならば別ですが 仏教はひとつの教えですから このように考えてもよいのではないでしょうか。 仏陀以来2.500年が経過し、その教えをかたくなに守り 研究していくことも大事だと思います。 仏陀の説いた四諦から始まる教えは否定できません。 その教えを元に、同じ目的のために 聖なるエネルギーは使えるかもしれないのです。 そうとするならば 2500年のときを超えて 仏陀の再誕 ？ 超仏陀の誕生にも等しいことかもしれません。 |
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